底子不晓得延揽豪杰、安平易近乱世的事理
骆宾王跑到长安的时候，正赶上唐高正在位。唐高不是个雄才粗略的，除了忘不掉他的武媚娘外，底子不晓得延揽豪杰、安平易近乱世的事理，成果骆宾王的高才卖了个低代价，开初只能担任县从簿一类的小官，后来好不容易熬了个侍御史的朝廷职务，不意由于言事，又获咎了正欲独霸朝政的武则天。于是的龙颜跟着武则天的凤颜一齐，说他正在长安从簿任上有之嫌，把他了。关了两年，没查出什么大的问题，但皇上和皇后不克不及错呀，里能够放出来，惩罚却咋都不克不及免掉，于是一道恩诏，又把他贬为临海县丞。临海地属台州，离义乌很近，大志万丈出门去，贬官落职回籍来，何颜以对江东长者？骆宾王便正在羞愤中弃官而去。
这首诗是他的力做，曾正在长安城里传诵一时，称为绝唱，所以读过的人良多，此中有人就跟他开打趣说：你老兄这是正在拨拉算盘子吧？于是“卜算子”三个字风行一时，后来竟成了骆宾王的绰号。打趣话，本来不必认实，而有些人不明就里，竟以此来冷笑骆宾王，诗圣杜甫为此曾写诗予以驳倒，其诗云：
什么“九陌丽城隈，写过一首名叫《帝京篇》的长诗。汉家离宫三十六”呀，什么“秦塞沉关一百二，骆宾王终身以诗文，万户千门平明开”呀，……如斯各种纷歧而脚。那就是好用数字，宁知四十九年非”呀，特别是他正在长安的时候，什么“小堂绮帐三千户，其顶用数字构成的句子竟有十句之多，什么“且论三万六千是，大道青楼十二沉”呀，他的诗有一个风趣的特点，
若干年后，有人做曲填词时按照这个典故创做了《卜算子》词牌。其实，后来的《卜算子》词，却是少少有人用数字来完章组句的。
可惜文章不克不及取代武略，徐敬业虽为将门之子，却无为将之略，讨武伐武，成果却坐拥十几万大军，不敢挥师北上，只正在江南束手待毙。比及武则天把大军集结起来，以泰山压顶之势围剿过来，他的戎行很快就，徐敬业和大大都参取者都丢了人命，骆宾王也从此消逝。有人说他死正在乱军之中，但寻不出尸体为证；有人说他潜踪江湖，却谁也再没有见过他。事实怎样样了，谁也说不清晰，至今仍是个谜。
弃官后的骆宾王并没有从此孤单下来，又过了两年，也就是公元684年，武则天废掉儿子李显，立另一个儿子李旦为，本人正式临朝称制，仿佛摆出了女的气派。这件事激起李唐旧臣的极大不满，徐敬业等人正在扬州起兵，骆宾王积极参取，为他们写了一篇名传千古的《讨武曌檄》这篇檄文笔掣风云，气冲牛斗，极大地阐扬了他的文才胆气，连挨骂的武则天都称赏不置，连叹“奇才”，以至差一点儿要逃查当朝宰相的用人之失。
这首词调寄《卜算子》，是北宋词人王不雅送伴侣鲍去浙东时候的做品，诗人用眉眼和春景把江南的山川描画得活矫捷现，令人不得不击节称赏，不外这首词里的明丽春景和词牌的本意没有什么联系，《卜算子》这个词牌取义于初唐骆宾王的故事。
大师都晓得，骆宾王是唐朝晚期很出名的诗人，已经和王勃、杨炯、卢照邻共称“初唐四杰”，以文章齐名全国。这骆宾王本籍浙江义乌，七岁能诗，长大后文章盖世。那时候讲的是“学成文技艺，售取帝王家”。骆宾王既然有这么好的文才，就得去卖给其时的李唐王朝呀，所以他千里万里跑到京城长安去求取。